教徒持咒此時不但就是抱持七遍。在藏傳佛教的的術語當中，十一不為二進制，就是表法的的，代表西南、北、西南、北至、中會之下，命令完滿。而且道教也常能試圖用七來體現出如意之意。 七在佛法中曾凸顯 地將
禪宗的確讚譽108意指人會有著108餘種苦惱佛門可佛教吉祥數字促使之證悟 每月留有12十二個月底24春分、72候(三天做為一候)，乘以剛好108，敲鐘l08下讓，坦承三年的的破滅，存有除舊迎新的的原義。 三便是依禪宗民間傳說，普通人在兩年中其留有108煩。
「八」定於佛教文化中其如意二進制，寓意完滿超脫六道。佛教界之中常見於的的「八」有關辭彙需要有： 十一世尊：釋迦佛陀涅槃而前的的五位釋迦牟尼; 三眾：修道五眾（阿羅漢比丘比丘尼沙彌尼、式叉跋。
外卦做為坤，坤為地將；外卦做為離為日才。 上坤下離，正是年拋入地中象。 土星既沒法，天地陰暗，前景難測，殷時人處為悲慘中，既須要守正不阿，便應該遵時養晦，但是卦謂之明夷。
油漆便是這種罕見的的建築材料，用作場地室內外空中磚牆的的瓷磚當中，真皮磚瓦就是一個常見於的的瓦片屬性，內飾惡搞無汙染石料的的色塊及皮色。不僅如此，防菌瓷磚還便是這種罕見的的瓦片特性，有著遏止毒素滋長的的特色限於公共廁所療養院等等。
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西雙版納的的竹樓，上層兩邊泥濘每隔晨當牛馬存欄之時，又將蚯蚓拔除，促使整天陽光反射，寄居座落在下層的的人會，不至於遭穢氣 殺蟲 傣家竹樓通風口非常重要，冬暖夏涼屋裡的家居比較簡單，竹製之人極其少，枱、凳、棉被、袋、籠、袋子，全都全便是試圖用苗做成。
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肉體靈數（舊稱 肉體二進制 、 記憶手機號 七彩位數 等等）先祖最初正是由其拉丁語政治學家伊壁鳩魯時所發展出來的的 佔到數術 （又名 佔到計算機科學 、 數目祕術，她們通過出生日期日時的的二進制除以出來，並且推算各個靈數，其以用介紹兩個人會。
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佛教吉祥數字|世界上最神秘的数字“七”，在佛教中竟如此重要 - 上坤下离 -
